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游陵陽山 世界自然生態與人類文化遺產——兩山一湖(黃山九華山太平湖)之中樞

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本帖最后由 合肥老金 于 2018-11-11 19:25 編輯

      太平湖位于黃山和九華山之間,在太平湖中游最寬闊處的西北岸,有座山叫陵陽山,在山東南麓的湖下,有一個千年歷史的陵陽古城,稱廣陽古城。據民國《石埭縣志大事表》記載:“武帝元封二年(壬申)始析涇縣西境地,置縣于陵陽山麓,曰陵陽縣……成帝咸康四年(戊戌),避杜后諱‘陵’,改陵陽為廣陽。”自漢元封二年(前109)建陵陽縣至唐永泰二年(766)改為石埭縣,至1959年春建造陳村水庫而撤消,廣陽古城皆為縣治所在,長達2068年。
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       陵陽地名最早見于五千多年前,人文始祖軒轅黃帝來黃山采藥煉丹,見長江以南、黃山西北一帶山川秀麗延綿,平疇沃土成片,乃將其子少皓分封陵陽,并建行宮,成就陵陽古城文明雛型。陵陽山一帶歷朝歷代歸屬多有變化,它在“吳頭楚尾”之間游離,或“吳”,或“楚”。《韓非子·和氏》記載:在公元前755年至689年間,楚人卞和曾三獻玉璞給楚王,最后楚文王把此美玉命名為和氏壁,并封卞和為楚國最南端的陵陽候,然卞和辭而不就,讓陵陽錯失與他邂逅的機會。楚國詩人屈原,遭貶流放江南時曾寓居陵陽九年之久。他的《楚辭·九章》流傳千古,其中《哀郢》“當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?”的詩句中,看到詩人站在茫茫的陵陽水邊,感慨萬千,不知南渡去何方。
       陵陽山又名陵山,舊稱萬壽山、三臺山。上有三峰矗立,即東峰、中峰、西峰,海拔都在300米左右。青黛如畫聳秀的三峰,是太平湖中一景“睡美人”。細細側看那遠山最高一峰,似沉睡美人之臉龐,輪廓清晰可辯。中間一峰似美人的胸脯高聳挺拔。那第三峰似美人小腹微微隆起,起伏逶迤于遠方。《水經注》等史籍中均有記載。陵陽山為九華山支脈南行至廣陽九鳳嶺(九華嶺)之迤延伸,海拔530米。漢元封二年(前109)始建的陵陽縣城(石埭縣的前身)便位于陵陽山南腳下,縣名亦以山而冠名。據邑志記載,東一峰,俗稱天壽山,傳說故邑人多壽。道教盛行的西漢道家代表人物竇伯玉,字子明,丹陽人,元封年間(公元前110-105年),為陵陽縣令,他居陵陽山麓達數十年,人稱“陵陽子明”,以黃老清靜無為之術治理縣政,“無欲而自化”;受到戰國以來“方仙道”的影響,熱衷于修煉“神仙術”,在中峰半山有石如臺,即丹臺,高有二百余丈丹臺上設有丹灶、丹池陵陽泉水自峰壁縫中涓涓流出,又稱丹井,其水淡紅,微有朱砂香氣注入池中,最修成正果,乘白龍飛升上天,讓陵陽山揚名天下。之后的唐朝天寶中期,又在此建有仙壇宮(今廢),宮后有石散布若斗宿,名七星石還有黃鶴墩、黃鶴池從中峰至西,見有石如觀音,遠望像大士菩薩立于陡崖之上中峰之巔有明朝畢尚書墓,松柏蔥蔚。
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       陵陽山下的古城因太平湖的建成而消失。據舊志描繪:“山屏聳秀,水帶回瀾,林木輝映,舟車絡繹,扼險守要,固當一方之保。”它東西兩端的崇山峻嶺有如鐵閘,寬闊的舒溪河穿峽浩蕩東去,南有密崖關扼鎖,中間是廣陽和秧溪兩大田畈。古城北以陵陽山為靠榻,南瀕舒溪河為城塹,城池座落在廣陽大畈這384公頃的沃土上,西至柳家梁,而向東連接著洪田畈區,東西長達10公里以上。這樣的地勢地貌,自古人杰地靈,是天然的糧倉,也是兵家必爭之地。1994年,在陵陽古城的東北麓眾家山一帶發現了大面積的新石器和商周時期人類先祖活動的遺址,人類文明早就在這此播種了。
       南朝齊詩人謝眺在宣城當太守期間,曾倘佯在陵陽山古道和溪邊,在《將逰湘水,尋句溪》云:“既從陵陽釣,掛鱗驂赤螭。”謝太守借用竇子明釣得小白龍而升仙這一神話傳說,來抒發自己對陵陽山水的情感,從而寫出了不少“圓美流轉”的清新優美山水詩。如《宣城郡內登眺》詩云:“宣城下車日,匪直望舒圓。寒城一以眺,平楚正蒼然。山積陵陽阻,溪流春谷泉。威紆距遙甸,巉巖帶遠天。”
       唐代皇帝崇尚道教的老子(李耳)為其祖先,道教一直很盛行。天寶年中,皇帝詔令遍訪天下名山福地,陵陽山也因竇子明在此得道升天而得列其中,并賜建“仙壇宮”于丹臺之上。于是乎,上行下效,一時間,唐詩鋪天蓋地,迷漫了陵陽山頭。
       詩人李白崇尚道教,一生好游山水,對陵陽的山水人情特別鐘愛,《登敬亭山南望懷古,贈竇主薄》“白龍降陵陽,黃鶴呼子安。愿隨子明去,煉火燒金丹。”唐天寶十三年為答謝玄宗的文學館學士韓云卿所書《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》“何意到陵陽,游目送飛鴻。天子昔避狄,與君亦乘驄。”抒發了他到陵陽山天柱石上那似臨仙境的感受從李白的《下涇縣陵陽溪至澀灘》、《下陵陽沿高溪三門六剌灘》、《涇溪東亭寄鄭少府諤》和《涇川送族弟》中描述的秀美迷人和奇險動魄的景色中,可以感受到李白對陵陽山水的癡迷和厚愛。
       詩人賈島“兩句三年得,一呤雙淚流”,他《尋竇仙隱居》“群峭壁摩天,逍遙不紀年。躡云尋古道,倚樹聽流泉。花暖青牛臥,林高白鶴眠。我來山色暮,獨自下寒煙。”
       陵陽的秧溪河,向東而入青弋江,直通長江,自古就是黃金水道,這里也是文人雅客寄情山水的地方。曾任池州任刺史的晚唐詩人杜牧,佇立秧溪渡口,觸景生情,寫下了《陵陽送客》:“南樓送郢客,西郭望荊門。鳧鵠下寒渚,牛羊歸遠村。蘭舟倚行棹,桂酒掩余樽。重此一留宿,前汀煙月昏。”《贈宣州元處士》:“陵陽北郭隱,身世兩忘者。蓬蒿三畝居,寬于一天下。樽酒對不酌,默與玄相話。人生自不足,愛嘆遭逢寡。”陵陽山水,是杜牧交友對酌和閑情逸致的佳地,更是激發他清新俊逸詩句的源泉
       另一位晚唐詩人陸龜蒙作的七言絕句《懷宛陵舊游》:“陵陽佳地昔年游,謝朓青山李白樓。唯有日斜溪上思,酒旗風影落春流。”表達了詩人對往年游歷陵陽的懷念之情。
       晚唐詩人羅隱最喜游居“陵陽百姓將何福,社舞村歌又一年。”《寄池州鄭員外》。“方知仙子宅,未有世人尋。”《題陵陽山房》直率表露出尋訪仙子宅的驚奇。在陵陽山對面的回驢嶺,羅隱尋訪杜荀鶴回驢佳話至今還被人傳頌著。石埭是杜荀鶴的故鄉,他在陵陽城南郊的舒溪河畔山林里,“一入煙蘿十五年”。他時常作為向導,在那寒舍里接待來自四面八方尋訪陵陽山的文友道人,一首《與諸子入山看碑》為證:“人事有代謝,山關無古今。丹臺有勝跡,我輩復登臨。山峰當戶秀,萬竹映階青。竇仙碑尚在,讀罷弗沉吟”。
       北宋詩人郭祥正有詩云:“陵陽三峰壓千里,百尺危樓勢相倚。” 讓我們感到那就是通向上天的神圣道家仙山境地。
元代石埭縣令陳孟元登上陵陽山,在他的《白鶴池》中感到:“鶴去池空水自清,弦歌猶在萬松聲。不知何覓參同契,一覽仙風無信纓。”
       明代尚書畢鏘的墓據傳也葬在陵陽山上。清代杜鳴鳳有《陵山懷古》云:“陵峰今日偶來游,溪午扶風到上頭。一群野花初冒雨,半城老樹早知秋。黃牛隊里尚書冢,白鶴巢邊仙子樓,樵唱莫催殘照晚,蕭蕭客思滿林丘”。那尚書冢讓陵陽山增添了更多的懸念。
       清代詩人和散文家袁枚晚年多次來到陵陽:“道旁聽途說,具體不煩言。建武有遺民,陵陽在水濱。不曾知魏晉,那復羨朱陳,一姓同輸課,千混自結鄰。欣欣雞黍意,云外共迎賓”。他對陵陽很有感情,作絕句云:‘山城重駐有前緣,再到陵陽二月天。笑指宦囊無別物,一船書畫一神仙’”。   
       那靜立湖面隱約縹緲的陵陽山,曾讓多少文人騷客為之魂牽夢縈的陵陽城早已老去,沉入湖底
    登頂陵陽山西峰,西北眺九華山,南觀黃山, 瞰望太平湖,兩山一湖風光無限;攀上東峰與中峰,太平湖景--恐龍島、八卦島、龍窯寨平龍山、游艇碼頭、金盆灣等,盡收眼底;也是觀日出、日落、云海絕佳去處。










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太平湖共分為共幸、廣陽、黃荊、龍門、三門等五大景區,主要景點有:西山觀魚、平龍山采茶、三峽水趣、桂林小景、鱷魚戲水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景區核心景區白鷺洲樂園、黃金島植物園、猴島、鹿島、蛇島及金盆灣旅游度假區。 廣陽景區:共幸開發區是太平湖旅游接待中心。出共幸灣不遠,即是廣陽景區。廣陽景區湖面寬廣,山水相映,綠如翡翠。景區內樹綠水綠,碧藍純凈;湖岸山舍村舍倒映水中,猶如水中樓閣,自然水墨畫。新建的太平湖大橋即在湖區西側。 黃荊景區:為太平湖的精華景區。景區青山綠水相映,群島錯落有致,星羅棋布,嫵媚嬌柔。目前有鹿島、猴島、蛇島、鱷魚池、黃金島等景點。且能在此品嘗到太平湖的各種水鮮,給您的旅程添一份野趣。 三門景區:三門景區“水似綠羅帶,山如碧玉簪”,且有“平湖三峽”等景觀。景區山環水繞。游船斗折蛇行,十有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”之感。景區麻川河一帶即是當年皖南新四軍后勤機關的駐地。 樵山神仙洞:位于太平湖東岸,全長3200米,為石灰巖溶洞。洞呈S形,有南北兩個洞口,分前后中三部份。現已開發100多個景點。


中國黃山市屯溪登山協會理事
合肥老金整理編輯
2018年10月6日













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